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印度男多女少 现奇异婚姻家庭模式|ng28官网登录入口

发布时间：2023-11-24  人浏览

本文摘要：印度再行传出令人震惊的强奸案，瑞士女子在丈夫眼前被8人轮奸。

印度再行传出令人震惊的强奸案，瑞士女子在丈夫眼前被8人轮奸。强奸案早已让印度臭名昭著，为何印度强奸案时有发生？　　人口收缩的印度具有相当严重的社会问题，男女比例相当严重紊乱就是其中一个。

男多女较少让很多男子无法娶，这是导致强奸案再次发生的极大潜在因素。数据表明，2011年，大城新德里的男女比列超过1000∶821，出了一系列恶性强奸案的根源。

　　统计数据指出，男女比例流失背后，印度不存在普遍的选择性安乐死和杀婴现象。一方面，女人相当严重匮乏，许多光棍嫁给将近老婆；另一方面，根深蒂固的聘礼习俗毕竟很多饲女儿家庭的不能忍受之轻。流失也早已波及印度社会的婚姻家庭模式，童婚换婚群婚租婚等古怪现象死灰复燃，性犯罪形势日益不利。　　印度男比女多4000万　　聘礼成婚姻拦路虎　　本报讯 根据统计资料结果，印度男性早已比女性多了整整4000万人，新生的男童又更加多，未来的社会隐患可想而知。

联合国儿童基金会为此收到警告：印度如果不采行严苛措施解决问题，未来将面对无法意料的相当严重社会问题。　　本来，如此匮乏的印度女子应当是世上珍品、百万宝贝，男子要想要娶到媳妇，必定要费尽心思，送来上厚实的彩礼，妻子过门后更加不应心生珍惜。然而，事实正好忽略。

在印度，成婚时，女方反而给男方价值高昂的聘礼，男方甚至理直气壮地向女方索取财物！如果没聘礼，或聘礼约将近男方的拒绝，那么必然沦为被嘲笑、羞辱、折磨和霸凌的对象，甚至发展到被迫害致死的地步。　　2003年5月20日，印度北方一个小村中，22岁的女人巴比塔和她年仅一岁的女儿因聘礼纠纷被夫家活活活活。

巴比塔婚后，夫家仍然斥她带给的聘礼较少。　　为此，父亲东拼西凑借了5万卢比给她，但男方并不符合，又要新增一辆三轮摩托车。可三轮摩托车的价格最少10万卢比，巴比塔家显然买了。

这种有关聘礼的惨剧完全每天首演。不少家庭为了能使女儿嫁出去，且婚后不不受夫家阻挠，不得已四处筹钱，最后沦落倾家荡产。

　　开国总理尼赫鲁曾深恶痛绝地说道：聘礼是恶魔的，是文明变革的障碍。他在1961年力主通过《反聘礼法》。

但此陋习屡禁不止，甚至愈演愈烈。随着近年印度经济的较慢发展，聘礼的价码水涨船高，婚礼的奢侈程度与日俱增，普通印度家庭十几万、几十万人民币的花销很平时，早已沦为不能忍受之轻。　　童婚　　近一半女性18岁以前成婚　　近来，联合国儿童基金会发布的一份报告称之为，印度47%的未婚妇女都是在18岁前成婚，而全球40%的童婚案例都是再次发生在印度。　　然而时至今日，诬蔑婚姻法的依然大有人在，特别是在是在拉贾斯坦邦等地一些封建制度领先的农村，中秋节4月底的阿卡蒂节，就有人给还包括婴幼儿在内的上千名儿童举办集体婚礼，绝大多数新娘、新的郞对婚姻一无所知，更加有不少是在父母的怀里已完成婚礼仪式的，有的在吃奶，有的在吮吸手指，还有的在大声啼哭。

　　1978年印度政府把男女婚龄提升到21岁和18岁 ，但在许多地区，尤其是山区部族，童婚仍很流行。原因之一是童婚较为廉价；其次，童婚是印度教经典所倡导的。　　研究结果表明，不受童婚影响的不仅是16~17岁的青春期少女，还有大量14~15岁年龄更加小的女孩。

印度政府虽然在法律中规定了结婚年龄，但却没适当的执法人员措施，对违法者最多只是判处15天的有期徒刑和1000卢比的罚款。印度童婚现象屡禁不止的另一个原因是缺少有效地的行政管理手段。在印度，尚不法律形式上的结婚登记制度，童婚可以或掩饰新郎新娘的年龄，或暗地举行仪式。

　　租婚　　给别人交换条件生活费　　在古杰拉特邦等一些地方，出租老婆的做生意很红火，每月大约一千多元人民币就可以租到，还可以常常换。　　阿塔普拉哈帕蒂是一个生活在古杰拉特邦的农民，将自己的妻子拉克西米租赁给当地富裕的地主，并缴纳175美元一个月的租金。而在当地，一个普通农民每月不能挣到22美元。

妻子拉克西米将与他人生活，并与他再次发生性关系。　　在该邦北部的其他村庄，一些养女的家庭与专门的租妻经纪人交易。经纪人一般来说从寻租方缴纳6.5万～7万卢比的服务费，再行给租赁女孩的家庭缴纳1.5万～2万卢比。

许多中间人在领先村庄甚至只给500卢比去找租赁女孩的家庭，要价多少各不相同女孩的家庭的贫困与恐惧程度。　　换婚　　亲友间可怕欲女　　印度青年亚达夫是个穷人家的孩子。

到了成婚的年龄想要娶，也寻找了目标，但对方拒绝换婚，他不得已在自己的女性亲友间打主意。　　亚达夫趁此机会允诺将自己的外甥女赠送给对方，但女孩才15岁，她父亲不表示同意。

婚期在即，迫使各方压力，亚达夫一家只好在亲友间可怕地四处欲女性，最后寻找一名25岁的女子，总算筛选顺利。　　群婚　　群婚因过分贫穷、不分土地不分家　　一些贫穷、较低种姓的家庭，嫁给不起老婆，之后一家兄弟合娶一个，构成事实上的群婚。近日据外媒报导，印度一名女子有5位丈夫，而且这5位丈夫都是亲兄弟。

女子每天自由选择一名有所不同的男子同寝。据报，他们早已育有一个孩子，但是还没确认究竟是哪位兄弟的骨肉。

　　在当地人的观念里，一夫一妻制是一种很平时的婚姻关系，它的可怕缺点就是无法使家庭兴旺；一夫多妻的婚姻制度更加不可理喻，他们指出妻子就越多，生孩子也越少，更容易使家庭显得贫困。忽略，一妻多夫则是最理想的婚姻形式，最不受人们爱戴。

这主要是因为几兄弟共计嫁给一个妻子，家里人多，不必分家，劳动力强劲，家庭财产会集中，家境不会更加兴旺。也就是说，维护家庭为单位的财富和生产力，沦为当地人尊重一妻多夫婚姻形式的根本原因。　　印度北方邦西部的米鲁特、巴格帕特和穆扎法那加县的贾特人，祖祖辈辈以农维生。

因此，他们对土地看得极重，每家都把享有土地的多少作为取决于社会阶层的最重要标志。为了不使土地更进一步拆分，兄弟多的人家不得已一人成家，其他人打光棍，但实质上是与成家者分享一个妻子。

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